غوروفکرکیلئے ۔۔۔

فکرستان  کی  شئیرنگ بعنوان  " میں  نے پڑھا "  
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
کیا میں آدم اور حوّا کو شجر چھوتا دیکھوں گا؟ کیا میں انہیں زمین پہ اترتا دیکھوں گا؟ کیا میں اوّلین انسان کو زمین پہ بستا دیکھوں گا؟ کیا اس ز مین پر میں اسے آگ دریافت کرتا دیکھوں گا؟ کیا میں پہلے پہیے کو گھومتا دیکھوں گا؟ کیا میں برف بنی زمین دیکھوں گا؟ کیا میں آسمان سے برستے پتھروں اور مخلوقات کو ناپید ہوتا دیکھوں گا؟ کیا میں انسانی کاسۂ سر میں عقل کا نزول دیکھوں گا؟ کیا میں کہکشائوں کو کہکشائوں میں ملتا دیکھوں گا؟ کیا میں ایک پوری کہکشاں کو اس کے مرکزی بلیک ہول کے گرد ناچتا دیکھوں گا؟میرے سر میں جو شے تو نے نازل کی ہے ، تجسس کی رہنمائی میں وہ عقل حقیقت سے آشنا ئی چاہتی ہے ۔ کیا تو دے گا، میرے مالک؟
میں مجبور ہوں ، معذرت خواہ ہوں کہ تجھے فقط مادے اور توانائی کا رب کہہ کر مخاطب کر رہا ہوں ۔۔
- See more at: http://www.dunya.com.pk/index.php/author/bilal-ur-rashid/2016-01-19/14073/11434343#tab2 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ہمارے پاس اب جینے کے تین راستے ہیں: ما ل مویشی کی طرح رہنا سیکھیں، طاقت اور دھوکے سے اپنے حقوق چھینیں یا پھر خاموشی سے یہ ملک چھوڑ جائیں۔ میں (کے پی کی) نئی نسل کے بہت سے نمائندوں سے ملا۔ وہ پنجاب مرکزیت پر مبنی جمہوریت کے اس ماڈل پر اپنا اعتبار مکمل طور پر کھو چکے۔۔۔
 - See more at: http://www.dunya.com.pk/index.php/author/khursheed-nadeem/2016-01-18/14056/99069797#tab2
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
 نوٹ:  کہی  گئی باتوں سے اتفاق /اختلاف  کرنا  آپ کا  حق  ہے ۔۔

اب  مُجھے  اجازت  دیں۔

{ہمیشہ  رب  کی  مہربانیاں  رہیں}  

چاہت میں کیا دنیا داری، عشق میں کیسی مجبوری ؟۔

 فکرستان کی:ہلکی  پُھلکی پوسٹ

یہ دنیا مقابلوں کی دنیا  ہے ۔۔ سب سے زیادہ دولت مند کون؟ ملکہ  حُسن کون؟  سب سے زیادہ لمبا کون،چھوٹا کون موٹا کون ؟ وغیرہ ۔۔۔لیکن کوئی ایسی کمیٹی نہیں بنی کہ جو یہ بتائے کہ دُنیا کا  سب سے بڑا  عاشق کون ؟
 وہ  جو قیس سے مجنوں بن گیا یا  پھر وہ  جو مچھلی کا شکار نہ ملنے  پر   سوہنی  کو اپنی ران کا گوشت کاٹ کر  پیش کر دیا ( مہیوال   قصاب نہیں  تھا ) ،یا  جس نے اپنی شیریں کیلئے  میٹھے  دودھ کی نہر کھود ڈالی  (فرہاد گوالہ نہ  تھا) رانجھا بھی  بِھکاری نہیں تھا، اُس بیچارے  کو بھی   ہیر کی خاطر  بھکاری بننا پڑا تھا ۔۔۔

 اِس مُقابلے کی دُنیا میں ہمارے  عاشق نے عاشقی کی  ایسی داستان  رقم  کی ہے  جسکا  مُقابلہ کوئی عاشق نہیں کر سکتا ۔۔۔ ثابت کردیا کہ ۔۔۔

 چاہت میں کیا دنیا داری، عشق میں کیسی مجبوری  ؟۔

https://www.youtube.com/watch?v=qNY4xBXQTqU

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عشق کی  یہ  انوکھی داستان"  ٹائمز آف انڈیا "کے  درج ذیل  لنک پر  ہے ۔۔ 

http://timesofindia.indiatimes.com/city/lucknow/He-turned-Meera-for-his-Krishna-from-Pakistan/articleshow/50540323.cms

 اس  پوسٹ کہی  باتوں سے اِختلاف / اِتفاق کرنا آپ کا حق ہے ۔ 

مُجھے  اجازت دیں۔۔  خالق  کی مہربانیاں  رہیں 

" افکار تازہ "

فکرستان  کی  شئیرنگ : غوروفکر کیلئے 

کہی  باتوں سے اِختلاف یا اِتفاق کرنا آپ کا حق ہے ۔ 

--------------------------------

http://e.dunya.com.pk/colum.php?date=2016-01-10&edition=LHR&id=64995_60744677

نوٹ: پہلاحصّہ پڑھنے  کیلئے  درج  بالا لِنک پر جائیں،اورمُجھے اِجازت دیں۔ خالق کی مہربانیاں رہیں  ۔۔  

" غوروفکر کیلئے "

فکرستان  کی  شئیرنگ : غوروفکر کیلئے

----ٓ-------------------------------------------------

  روز نامہ  دُنیا

" رب کا شُکرانہ ٪99 کمپنی شیئرز کا عطیہ"

فکرستان کی شئیرنگ : برائے  غوروفکر  کیلئے

بانیِ فیس بک و اہلیہ نے خالقِ  کائنات کے"عطیہ"

پراپنے٪99 کمپنی شئیرز کا "عطیہ" دیا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
  روز نامہ  دُنیا

فکرستان کی شئیرنگ :30/11/2015

فکرستان  کی شئیرنگ:برائے  غوروفکر  کیلئے

  روز نامہ  دُنیا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
"  دل  کا  بھروسہ "
http://universe-zeeno.blogspot.com/2015/11/blog-post_12.html

" دل کا بھروسہ "

منجانب  فکرستان

چشمے  کیلئے ایک  واقف  کار  دکان  دار  کے  ہاں  جانا  ہوا،  دوران  گفتگو  اُنہوں  نے  کہا  کہ  وہقُربانی  کرنے  کے  بجائے  جانور  کی  رقم  فلاحی  ادارے  کو  دیتے  ہیں،اداکارہ   ثمینہ پیرزادہ قُربانی نہیں کرتیں ،لیکن اُنکے خیال میں سنّت  ابراہمیؑ  کی  اداگئی  کیلئے   وہ  جس طریقے  پر  عمل  پیرا ہیں وہ  قُربانی  کے  اصل  مقصدومفہوم  سے  قریب  تر  ہے ٭۔۔ اسی قُربانی  کو  حوالہ  بنا  کر  اپنے مذہبی خیالات آپ سے  شئیر   کرنا  ہے۔ ۔

 مذہب  کی بنیاد اُس  دن  پڑ گئی  تھی  جب  خُدا  نے  آدمؑ  سے  کہا  تھا  کہ  دیکھو  اُس  درخت  کے  قریب نہ  جانا  ۔۔۔ اور شیطان نے آدمؑ  سے کہا  اِس  درخت  کا  پھل  کھاؤ  گےتو   ابدی زندگی   اور   لازوال  سلطنت  پاؤ  گے(یہ  چیزیں  آج  بھی انسان  کے  لئے  کشش  کا  باعث  ہیں) آدمؑ  شیطان  کے  بہکاوے  میں  آگئے ۔۔۔ نتیجے  میں جنّت سے  نِکل نا  پڑا  تو جہاں   خُدا  کے  کہے پر  یقین کر نے  اہمیت  واضع  ہوئی  وہیں  یہ بھی  کہ  کبھی  بھی  شیطان  یا عقل  کے  بہکاوے  میں  نہیں آنا  ہے ۔۔

 مذاہب آسمانی  ہوں  کہ  غیر  آسمانی  بانیان سب سے  پہلے  اپنے  قول  و  فعل  سے  اپنے  آپ کو  سچّا  ثابت  کرتے  ہیں، پھر  عقیدوں  پر  مشتمل  دُنیا  اور آخرت کے  بارے  میں  مذہبی  تعلیم  دیتے  ہیں   اور غلط  راستوں  سے  خبردار  کرتے  ہیں ( جس  طرح  خُدا  نے  آدمؑ  کو  خبردا کیا  تھا  کہ  اُس  درخت  کے  قریب  نہ جانا ) لیکن  جیسے  ہی  بانیانِ  مذہب  اپنے  پیروکاروں  کے  درمیان  سے  اُٹھ  جاتے  ہیں تو  اسی  مذہب  کے  چند  عُلما  مذہب  میں عقلی دلیل ، حجت  اور  خطابت  کے زور پر مذہب  کو  فرقوں  میں  بانٹ  دیتے  ہیں ، گُناہ  ثواب  کے اپنے  پیمانے  ایجاد کرتے  ہیں،  جیسے  گوشت  کھانے  والے  کو مارنا  ثواب  ہے۔  یوں  یہ فرقے  پُر  امن  مذہب  کو  پُر تشدد  اور  خوُنی  بنا دیتے  ہیں،  ہر  مذہب  میں  جتنے  بھی  فرقے  بنتے  ہیں  وہ  صرف اور صرف  عقلی دلیل  اور  حجت  کی  بنیاد پر  بنتے  ہیں۔۔۔  یہ بات اِس  مثال  سے صاف  ہوگی :مثلاً  ایک فرقہ  عقلی  دلیل پر یہ  کہتا ہے کہ : ایک   شہنشاہ  نے بنواکے  حسیں تاج محل ساری  دُنیا  کو  محبت  کی  نِشانی  دی  ہے۔۔  دوسرا  فرقہ اسی  عقلی  دلیل  کو استعمال  کرتے  ہوئے کہے گا  کہ: اِک  شہنشاہ  نے  دولت  کا  سہارا  لے  کر  ہم غریبوں  کی  محبت  کا  اُڑا  یا  ہے  مذاق ۔۔۔اسطرح  یہ  دو  فرقے  بن گئے  دونوں  طرف  کے  پُر جوش عُلما  اپنی  دھاک بِٹھانے  کیلئے  ایک  دوسرے کے  خلاف  ایسی ایسی  مذہبی  دلیلیں تراشیں  گیں  کہ  جزا سزا  کیلئے  خُدائی  فیصلے کا قِیامت    تک کا  انتطار  کون  کرے، دونوں  فرقے  خود ہی  ایک  دوسرے  کو  جہنمی  قرار  دے  لیں گے۔۔۔
 مذہب میں  فرقہ پرستی منع  ہے۔۔ مذہب  نام  ہے  یقین  پرستی  کا  ۔۔مثلاً  تثلیت  کا عقیدہ  (خُدا: بیٹا: روح القدس)    یہ عقیدہ  کسی  غیر عیسائی  کو  کتنا  ہی مہمل  محسوس  ہو ۔۔  جو بچہ  عیسائی  گھرانے  میں پیدا ہوگا  وہ  تثلیت  پر یقین  رکھے  گا ،موجودہ  دُنیا میں  اسی  عقیدے  کے  پیرو  کار سب  سے  زیادہ ہیں  اور یہ  بھی کہ تعلیم  یافتہ  بھی  زیادہ  ہیں۔۔ اسلئے  اِنہوں نے  اپنے  عقیدے(  تثلیت )  کو  عقلی  بنانے کیلئے  مختلف  قسِم  کے  کئی  فارمولے  وضع  کئے۔۔  لیکن  عقیدہ  تثلیت  ہے کہ  بدستور  انکا  منہ  چڑا رہا ہے  اور  کہہ  رہا  ہے  اے  عقل  کے  مارو   مذہبی عقیدوں   پر  صرف  یقین  کیا  جا  سکتا  ہے  انہیں  ثابت  نہیں  کیا  جا سکتا ہے۔۔  چونکہ  اِنکا  تعلق  عقل  کے  بجائے  دل  سے  ہوتا ہے۔۔  لغت  میں عقیدہ کے معنی ہیں" دل کا بھروسہ"  دل  کے بھروسے کو  عقل  سے ثابت  نہیں  کیا جا سکتا  ہے ، اِس  پر صرف  یقین  کیا  جاتا ہے یعنی  بانیِ مذہب  نے جو کچُھ کہا اُس  کہے کا  بھروسہ  دل  میں  راسخ  ہونے  کا  نام ایمان ہے اور اس پر  من وعن عمل  کرنے کا نام مذہب ہے۔۔۔مثلاً  جین  مت کے گرو نے  کہا  کہمردوں  کے سر  پر  بال نہیں  رہنا  چاہئے ۔۔اسی لئے  عملاً  جینی کُھلے  سر  گنجے رہتے ہیں ۔۔۔

 (جین مت کے پیروکاروں میں شرح خواندگی (94.1)  فیصد ہے)۔

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 جبکہ سکھ مت کے  گرو  نے کہا  کہ جسم کے کسی  بھی  حصّے  کے بال نہ کاٹے  جائیں ۔۔ اور مردوں کیلئے  یہ ہدایت بھی ہے کہ  وہ  انِ بالوں کو باندھ کر پگڑی  میں رکھیں اور یہ بھی کہ پگڑی  لوگوں کے سامنے  نہ اُتاریں ۔۔ سکھ مت  کے پیروکار بھی  گرو  کی  کہی انِ  باتوں پر عمل کرتے ہیں ۔۔۔

سکھ مت کی  پیروکار لیڈی ٹیچر"ہرنام کور" کے چہرے  پر بال  ہیں،لیکن

  گرو  کا کہنا ہے کہ بال نہیں  کا ٹنا ہے، ہرنام کور گرو  کے کہے  پر عمل کررہی ہے۔ 

________________________________________________________________________

 اسِ  ساری  آگاہی  کا  مقصد  یہ ہے کہ  ہمیں بھی آپﷺ کی تعلیمات پر من و عن  عمل کرنا چاہے ۔۔عقیدوں میں عقل کو نہیں  گھسانا چاہے  کہ  قُربانی  کرنے  کے  بجائے  جانور  کی  رقم  کسی  فلاحی  ادارے  کو دیکر کہو کہ سنّت  ابراہمیؑ  ادا  ہوگئی  یہ  لوگوں  کی  بھول  ہے  ۔۔جیسے  اُوپر  کہا  گیا  ہے کہ  مذہبی  عقیدوں  میں  عقل  کو  داخل  کرنے سے۔۔۔ سوائے  نیا  فرقہ ہاتھ آنے کے۔۔ کچُھ ہاتھ نہ آئے گا۔۔  

اب  مُجھے  اجازت  :  ہمیشہ رب کی  مہربانیاں  رہیں

نوٹ:پوسٹ میں کہی گئی باتوں سے اختلاف / اتفاق کرنا آپ کا حق ہے

٭ http://magazine.jang.com.pk/detail_article.asp?id=29110

"مِنجانب فِکرستان"

 "مِنجانب فِکرستان" 

"تکمیل کے لئے"

منجانب فکرستان:جوڑے کا جواب،غوروفکرکیلئے

 جزیشن گیپ کی حقیقت دواور دو چار جیسی نہیں۔۔۔ورنہ ایک چوبیس سالہ خوبرو جوان لڑکی چوراسی سالہ بوڑھے شخص کو بھرپُورقِسم کی عشقیہ شاعری والے لو لیٹر کبھی نہ لکھتی اور نہ ہی چوراسی سالہ بوڑھے شخص سے شادی کرتی۔۔۔تصاویر میں دُلہن کی خُوشی دیدنی ہے ۔۔ 
یہذِکرخیر ہو رہا ہے روس کے لیجنڈ اداکار جناب آئیوان کی شادی کا ۔۔

تاہم نوبیاہتا جوڑے کو روس کی میڈیا کی تنقید کا سامنا کر نا پڑا،جسکے جواب میں جوڑے نے میڈیا والوں کو یہ جواب دیا کہ"ان کا رشتہ تو جنت میں ہی طے پا گیا تھا۔ہم  تو بس اُسی رشتے کی تکمیل کے سلسلے میں دنیا میں آئے ہیں،اور یہ بھی کہ ہم اولاد کی خُواہش رکھتے ہیں"۔

شادی کی تصاویر اور تفصیل کے لئے لنک پر جائیں اور مُجھے اجازت دیں۔۔

http://hotmodelphotos.com/84-year-old-russian-actor-marries-his-24-year-old-fiancee-and-plan-on-starting-a-family/

نوٹ:پوسٹ میں کہی گئی باتوں سے اختلاف / اتفاق کرنا آپ کا حق ہے

          {ہمیشہ رب کی مہربانیاں رہیں }

"فلسفی کا اعتراف "

منجانب فکرستان:غوروفکرکیلئے

 کل 10ستمبر کوخُودکشیوں کی روک تھام کا عالمی دن  منایا گیا ، اور آج پانچ افراد کی خُودکشی کی خبر پڑھنے کو ملی۔۔۔

 ایک شخص مشہورفلسفی ول ڈیورانٹ کے قریب آیا اور کہا میں خودکشی کرنے والاہوں۔۔تاہم اگرآپ نے زندگی کیلئے معقول دلیل دی، تو اس اقدام سے باز رہوں گا ۔۔

ول ڈیورانٹ کو ایسے خطوط  ملتے رہتے تھے کہ جِن میں خودکشی کرلینےکی خواہش یا دہمکی ہوتی، ایک سال تو ایسے خطوط کی تعداد 284 ہوگئی جنہوں نے حساس فلسفی  کو  ہلاکر رکھ دیا  ،(جیسے تین سالہ ایلان کی تصویر نے یورپ کو ہلاکر رکھ دیا )۔۔فلسفی کے دل میں  یہ خیال پیدا ہُوا کہ اس بارے میں کیوں نہ دُنیا کے Genius لوگوں سے رابطہ کروں اور اُن کی رائے معلوم کروں، چُنانچہ اُنہوں نے 100 افرادکو خُطوط لکھے۔۔

 تاہم اُنہوں نے اس بات کا اعتراف کیا کہ خودکشی کیوں؟؟ کا وہ جواب نہیں دے سکتے ہیں اُنکا کہنا ہے کہ " جب سے میرا مذہب پر اعتقاد ختم ہُوا ہے میں اس مسئلے پر گہری سوچ بچار کرتا رہا ہوں اور اس دوران مجھ پر نااُمیدی کی وہی کیفیت طاری ہوتی ہے جس کا اظہار فرانسیسی اور جرمن وجودیوں نے بھی کیا ہے"۔۔۔۔

( گویااس بات کااعتراف ہے کہ زندگی میں معنی صرف مذہب سے ہی ہے)۔۔
یعنی عقیدہ،یعنی یقین 

"On the meaning of life"سے ماخوذ 

نوٹ:پوسٹ میں کہی گئی باتوں سے اختلاف / اتفاق کرنا آپ کا حق ہے

          {ہمیشہ رب کی مہربانیاں رہیں }

" جواب "

منجانب فکرستان:غوروفکرکیلئے

ہر قِسم کے میڈیا نے !!!

 دلائل دینے کے فن میں ہمیں اتنا ماہر بنادیا ہے کہ اگر شیطان کی حمایت میں دلائل دینے پرآئیں تو سامنے والے کا ایمان ڈول جائے۔۔۔

سیاسی رہنما ہو کہ مذہبی دلائل ان کے آگے پیچھے پھرتے رہتے ہیں کہ نہ جانے کب قومی مفاد یا اسلامی مفاد میں انکی ضرورت پیش آجائے۔

میڈیا نے ایسے دانشوربھی پیدا کئے ہیں جو اپنےدلائل کے زور پر  شمُال کی بحث کو جنوب  کی بنا دیتے ہیں۔۔۔ 

یہ تمہید اس لئے باندھی ہے کہ دوست سے دوران گفتگو پوچھا کہ کیا  وجہ ہے ۔۔۔کہ یورپ تو  بڑی تعداد میں  پناہ گزینوں کو قبول کر رہا اِن  میں جرمنی پیش پیش ہے 8 لاکھ پناہ گزینوں کو لے رہا ہے لیکن تنظیم تعاون اسلامی  اور  57 اسلامی ممالک خاموش ہیں ۔۔۔ایسا کیوں ہے ؟؟؟ دوست کا جواب ایسا تھا  کہ گویا لکڑی توڑ کر ہاتھ میں دیدیا ہو۔۔

   دوست کا جواب تھا کہ یہ سب یورپ اور امریکہ کے کیئے کا نتیجہ ہے تو پِھر دوسرا کیوں اِن پناہ گزینوں کا بوجھ اُٹھا ئے ۔۔۔  

نوٹ:پوسٹ میں کہی گئی باتوں سے اختلاف / اتفاق کرنا آپ کا حق ہے

          {ہمیشہ رب کی مہربانیاں رہیں }

" عام موت کو خاص۔۔۔۔۔ "

منجانب فکرستان : روح؛پاکیزگی ؛ خون ،عیسائیت،سکھ مت

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

پیدائش،موت،اور خواب انسانی ذہن  کیلئے ہمیشہ سےبھیدرہے ہیں،یہ آج بھی پُراسرار ہیں اِنکی اِسی پُراسرایت کو محور  بنا کر ابتدائی انسانی ذہنوں نے مذہبی عبادتی عقیدے تراشے  اور رسُوم  کو رواج دیا ۔ماہرینِ نفسیات کا کہنا ہے کہ یہ انسانی ذہنوں میں اجتماعی لاشعور  کے طور پر موجود ہیں۔۔ 

جب ہم مذہبی عقیدوں و رسُوم کا تجزیاتی مطالعہ  کرتے ہیں تو ہم دیکھ تے ہیں کہ ایک کے مذہبی عقیدے  و رسُوم  دیگر مذاہب میں بھی (  فرق کے ساتھ) پائے جاتے ہیں۔۔مثلاً روزے رکھنے کا عقیدہ اکثر مذاہب میں (فرق کے ساتھ) پایا جاتا  جین مت والوں میں تو روزہ براہراست روح سے جُڑا ہوا ہے،  یعنی کسی جین متی کو لا علاج بیماری لگ جائے ، ضعیفی روگ ہو جائے یا اِس دُنیا سے دل بھر جائے تو بھی وہ جسم سے روح نکلنے تک کا (تا دم مرگ) کا روزہ رکھ لیتا ہے، گویا روح کی  دُوسری دُنیا میں منتقلی ہوتے سمے جسم سےنکلتی روح میں پاکیز گی کا عنصرشامل کرتا ہے، یوں مرنے والا  اپنی عام موت کو خاص بناتا ہے۔۔

 ایسی روحانیت  حامل رسم پر بھارتی ریاست راجستھان ہائی کورٹ نے خودکشی  قرار دیتے ہوئے اس رسم پر پابندی عائدکردی تھی،جبکہ اِسی رسم سے ملتی جلتی رسم  ہندومت  میں بھی رائج ہے جسے "پریوپراویشا" کی رسم کہتے ہیں ۔۔۔اسی طرح عیسائیوں میں بھی ہر سال  گڈفرائی ڈے پر مصلوب  ہونے کی رسم موجود ہے۔۔ 

کیا ہائی کورٹ کے جج کو نہیں معلوم کہ " مذہبی معاملات عقل کی کسوٹی سے  نہیں جانچے جاسکتے" ۔۔
شاید اسی لئے سپریم کورٹ نے راجستھان ہائی کورٹ کےفیصلے کو معطل کردیا ۔۔

  دوستو: تصویر دیکھ کر یہ مت سمجھ لینا کہ جین مت والے گنجے ہوکر ہائی کورٹ کے فیصلے پراحتجاج کررہے ہیں بلکہ یہ ہمیشہ اسلئے گنجے رہتے ہیں کہ سر پر بال رہنے پر کُھجانے سے کسی" جوں کا خون " نہ ہوجائے ،جین مت میں کسی جاندار کا مارنا کسی صورت میں جائز نہیں۔۔جین مت کے پیروکاروں میں شرح خواندگی (94.1)  فیصد ہے۔۔۔جین مت عقیدے میں ہے کہ سر پر بال نہیں رہنا چاہئے،، جبکہ سکھ مت میں ہے کہ بال نہیں کٹوانا چاہئے۔۔

مزید کیلئے درج لنک پر جائیں اور مُجھے اجازت دیں۔

پوسٹ میں کہی گئی باتوں سے اختلاف / اتفاق کرنا آپ کا حق ہے

          {ہمیشہ رب کی مہربانیاں رہیں }

http://mag.dunya.com.pk/index.php/sunday-spacial/2358/2015-08-30

" سورۃ التكوير "

منجانبفکرستان
 

حقیقی جذبات کا عکس

" ناسا "والوں کو اُس وقت غیریقینی  جیسی صورت حال سے گُرنا پڑا کہ جب خلائی گاڑی " نیو ہورائزنز"نےسگنل بھیجنے بند کر دئیے۔ گھنٹوں پر گھنٹے گزنے کے باجودسگنل نہیں آئے تو مشن سے متعلق ذہنوں میں خدشات جنم لینے لگے یہ سوال  بامعنی سا لگنے لگا کہ کہیں سالوں پر محیط یہ محنت اکارت تو نہیں ہو جائیگی ۔۔۔
 بس اتنی سی تو ہے انسان کی اصل حقیقت۔۔کہ وہ بے بس ہے۔۔اور انسان کی یہی  بے بسی  خُدا  کی پہچان ہے ۔۔۔
تاہم ابھی وہ وقت نہیں آیا ہے کہ(  سوره التكوير آیت 1 اور 2  کی مطابق)  جب سورج لپیٹ دیا جائے گا اور جب تارے بکھر جائیں ۔

بہرحال 13  گھنٹے بعد" نیو ہورائزنز" نے زمین والوں کو سگنل بھیجنے شروع کیئے تو سب کے مُرجھائے ہوئے چہرے خوشی سے کھلِ گئے اور  انسانی عظمت کا ایک اور  نشان " پلوٹو"فتح کا بگلِ بج گیا۔۔۔

مضمون کی تیاری میں مددگار سائیٹ:
 http://www.urduvoa.com/content/us-space-pluto/2863214.html   

پوسٹ میں کہی گئی باتوں سے اتفاق / اختلاف کرنا آپ کا حق ہے

          {ہمیشہ رب کی مہربانیاں رہیں }

منجانب فکرستان

قارئین کرام ،بلاگرز ساتھی اور اردو سیارہ  کی انتظامیہ کو
  فکرستان کی جانب سے
 دلی


    قبول ہو

سوچ کا ٪ تناسب ۔۔

منجانبفکرستان : فطرت مخالف فیصلے کرنے پر
 فطرتی قوانین  چھوڑتے نہیں، سزا دیتے ہیں

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

آنکھ  جو کچُھ  دیکھتی  ہے،لب پہ آ سکتا  نہیں

 محوحیرت ہوں کہ دُنیا کیا سے کیا ہو جائے گی!!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 

ایک جانب تو انسان اوِج ثُریا کو چُھونے کی کوشش کر رہا ہے، تو دُوسری جانب اپنے آپ کو  کیچڑ میں لتھڑ رہا ہے۔۔۔

 دُنیا کی سب سے زیادہ تعلیم یافت کہلانے والی امریکی قوم کی سپریم کورٹ نے ہم جنس پرستوں کے درمیان شادی کو قانونی حیثیت  دیدی گویا اب امریکا کی تمام ریاستوں میں ہم جنس پرستوں کے درمیان شادی کو قانونی حیثیت حاصل ہوگئی ہے۔ 

صدر اوباما نے  سپریم کورٹ کے  اس فیصلے کو سرہاتے ہوے اسے مساوات کی جانب ایک تاریخی فتح قرار دیا ۔۔

  جبکہ آئرلینڈ میں ہم جنسوں کے مابین شادی کا فیصلہ بجائے  عدالت کے عوامی ریفرنڈم  کے زریعے کیا گیا، جسکے نتائج حیرت انگیز چونکا نے والے نکلےِ یعنی  ہم جنس پرستوں کی  شادی کے حق میں 62 فیصد جبکہ مخالفت میں صرف 38 فیصد ووٹ پڑے۔۔

آنکھ  جو کچُھ  دیکھتی  ہے،لب پہ آ سکتا  نہیں

 محوحیرت ہوں کہ دُنیا کیا سے کیا ہو جائے گی!!

پوسٹ میں کہی گئی باتوں سے اتفاق / اختلاف کرنا آپ کا حق ہے

          {ہمیشہ رب کی مہربانیاں رہیں }

 

" برائے آگہی اور غوروفکر کیلئے"

 منجانب فکرستان: روزنامہ  "دنُیا " میں شائع محترم جناب خورشیدندیم
کے کالم کی شئیر نگ: برائے آگہی اور غوروفکر کیلئے۔ 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
"           کلچر اور مذہب"

 سیاستِ دوراں سے گریز مشکل ہے لیکن ماہِ رمضان کا مطالبہ ہے کہ موضوعات بدل جائیں، جیسے کلچر اور مذہب۔      

مشاہدہ ہے کہ جمعہ کے روز لوگ شلوار قمیض پہنتے ہیں۔ اس کا تعلق نماز جمعہ سے نہیں ہے۔ یہ صحیح ہے کہ نمازیوںکی بڑی تعداد ہفت روزہ نماز کی قائل ہے۔ لوگوں کی بڑی تعداد نمازِجمعہ کا اہتمام کرتی ہے، اگر چہ وہ روزانہ کی نماز سے غافل رہتی ہے۔ شلوار قمیض کا مگر جمعہ کے ساتھ خصوصی تعلق ہے، نمازِ جمعہ کے ساتھ نہیں۔ ایسا کیوں ہے؟
جمعہ اہلِ اسلام کا دن ہے، جیسے سنیچر یہود کا اور اتوار مسیحیوں کا۔ ہمارے تحت الشعور میں یہ رچ بس گیا ہے کہ شلوار قمیض اسلام کا لباس ہے۔ مذہبی تقریبات میں اور اجتماعات میں ہم بالخصوص اس کا خیال رکھتے ہیں کہ ہمارا پہناوا شلوار قمیض ہو۔ لوگ جنازہ پڑھنے جاتے ہیں تو ترجیح یہی ہوتی ہے۔ عید پر تو خیر یہی لباس پہنا جاتا ہے۔ اس تصور کا ایک حصہ یہ ہے کہ پتلون کو مذہبی تقریبات سے متصادم خیال کیا جاتا ہے۔ لوگ اس کو پسند نہیںکرتے بلکہ کسی دوسرے کو بھی اس لباس میں دیکھ لیں توانہیں ناگوار گزرتا ہے۔ پتلون ہمارے ہاں ماڈرن ہونے کی علامت ہے۔ ماضی میں یہ احساس بہت گہرا تھا لیکن اب اس میں کمی آ گئی ہے؛ تاہم جمعہ تو بدستور شلوار قمیض کا دن ہے۔
میں اس تحقیق میں نہیں پڑتا کہ پتلون کب ایجاد ہوئی اور کس نے کی۔ سپین کے مسلمانوں نے یا فرنگیوں نے؟ میں بات کو لباس کے تہذیبی اور سماجی پہلو تک محدود رکھنا چاہتا ہوں۔ یہ معلوم ہے کہ شلوار قمیض یہاںکا مقامی لباس ہے۔ اگر اسلامی لباس وہ ہوتا ہے جو اﷲ کے آخری رسولﷺ نے پہنا تو سب جانتے ہیں کہ یہ آپ کا لباس نہیں تھا۔ یہ تو اس خطے میں پہنا جاتا ہے جہاں ہم رہتے ہیں۔ یہاں آباد لوگ مذہبی امتیاز سے ماورا، یہی لباس پہنتے ہیں۔ خواتین کا ایک لباس ہے اور اسی طرح مردوں کا بھی۔ یہی معاملہ پگڑی، ٹوپی اور دوپٹے وغیرہ کا بھی ہے۔ برصغیر کی خواتین دوپٹہ اوڑھتی ہیں۔ یہاں کی ہندو خاتون بھی یہی کرتی ہے اور مسلمان بھی۔ شائستگی یا حیا ، ایک قدر ہے جو سب مذاہب کے نظامِ اقدار کا ناگزیر جز ہے۔ باحیا خاتون اپنے لباس کے بارے میں حساس ہوتی ہے۔ اس کا اہتمام وہ اپنے مقامی کلچر کے مطابق کرتی ہے۔ اس کا کسی مذہب سے کوئی تعلق نہیں۔
اس امر واقعہ کے باوجود لوگ خیال کرتے ہیںکہ مذہب کا بھی کوئی لباس ہوتا ہے۔ ایک دور میں یہ موقف بڑے شد ومد کے ساتھ پیش کیا جاتا تھا کہ عرب لباس ، اسلام کا لباس ہے۔ مجھے یاد پڑتا ہے کہ برسوں پہلے، اس موضوع پر امام ابن تیمیہ کی ایک کتاب کا اردو ترجمہ پڑھا تھا جس میںانہوں نے اصرار کیا کہ عرب تہذیب ہی اسلامی تہذیب ہے۔ تاہم علمی سطح پر یہ مقدمہ اپنی جگہ نہیں بنا سکا۔ برصغیرہی میں دیکھ لیجیے۔ ہمارے مذہبی راہنما‘ جو ان مظاہر کے بارے میں بہت حساس ہیں، وہ بھی مقامی لباس پہنتے ہیں۔ یہی معاملہ دیگر علاقوں کا ہے۔ جنوب مشرقی ایشیا میں چلے جائیں۔ انڈونیشیا جیسا ملک جو آبادی کے اعتبار سے مسلمانوںکا سب سے بڑا ملک ہے، وہاں کے علماء مقامی لباس پہنتے ہیں۔ دیگر خطوں میںتو یہ معاملہ صرف لباس تک محدود نہیں ، اس کا دائرہ دیگر مظاہر تک پھیلا ہوا ہے۔ اس لیے کسی خاص لباس یا بود و باش پر اصرار عملاً ممکن نہیں۔ میرا خیال ہے کہ اس کا اطلاق دوسرے تہذیبی مظاہر پر بھی کیا جانا چاہیے۔
کلچرکی تشکیل میں بہت سے عوامل کارفرما ہوتے ہیں۔ ان میں سے ایک مذہب ہے۔ مذہب جز ہے کل نہیں۔ ہم جسے اسلامی نظام معاشرت کہتے ہیں، اس کی اساس چند اقدار پر ہے۔ ان اقدار پر ہر خطے کے مقامی حالات کے مطابق عمل کیا جاتا ہے۔ ہم بعض اوقات اس بات کا ادراک نہیں کرتے۔ یوں بعض ایسی باتوں کو بھی دین کا حصہ مان لیا جاتا ہے جو اصلاً مقامی تہذیبی ضروریات سے پھوٹتی ہیں ، جیسے کثرتِ ازدواج ہے۔ عرب معاشرے میں یہ پہلے سے موجود رواج تھا ؛ تاہم اس کی عملی صورت ایسی تھی جس سے خاتون کا شرفِ انسانیت اور حقوق دونوںمتاثر ہو رہے تھے۔ یہ بات اسلام کی بنیادی
اقدار سے متصادم ہے جو مرد و زن کی ذمہ داریوں میں توفرق کو پیش ِ نظر رکھتا ہے، سماجی مقام اور رتبے میں نہیں۔ یوں اسلام نے اس مقامی رسم کی اصلاح کرتے ہوئے، اسے اپنے نظام اقدار سے ہم آہنگ بنا دیا۔
برصغیر کا معاشرہ بالکل دوسرا ہے۔ یہاں تعددِ ازدواج کا رواج نہیں ، لوگ بالعموم ایک وقت میں ایک ہی نکاح کرتے ہیں۔ اس لیے جب ہم یہاں سماجی بہتری کا کوئی قانون بنائیں گے تو مقامی حالات کی رعایت کریں گے۔ یوں دوسری شادی کے معاملے میں، ریاست یہ حق رکھتی ہے کہ وہ مرد پر کوئی قدغن لگا دے۔ اب تو خیر عرب کے ممالک شام، مصر وغیرہ میں بھی مرد کے اس حق کو غیر مشروط نہیں رکھا گیا۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ آج عرب معاشرہ بھی وہ نہیں رہا جو پہلے تھا۔ ناگزیر ہو گیا ہے کہ جدید دور میں قوانین بناتے وقت، اس تبدیلی کو ملحوظ رکھا جائے۔
ہمارے ہاں لوگ جب تعددِ ازدواج کو اس سماجی پس منظر سے اٹھا دیتے ہیں تو اسے قرآن مجید کے ایک حکم کے طور پر پیش کرتے ہیں۔ قرآن مجید حالانکہ اسے ایک بالکل مختلف تناظر میںدیکھ رہا ہے۔ سماج میں جب یتیموں کی کفالت کا مسئلہ پیدا ہوا تو اسلام نے یہ اجازت دی کہ اس کے لیے عرب معاشرے میں موجود تعددِ ازدواج کے رواج سے فائدہ اٹھایا جا سکتا ہے؛ تاہم اس رواج میں ترمیم کرتے
ہوئے ، اسلام نے خواتین کے حقوق کا تحفظ یقینی بنایا جو عام طور پر ایسے معاملات میں نظر انداز ہوتا ہے۔ ہم کلچراور مذہب کے اس باہمی تعلق کو اکثر نظر انداز کرتے ہیں۔ ہمارے ہاں اکثر مذہبی مباحث کی اساس یہی ہے۔ میرا خیال ہے کہ ہمارا مذہبی طبقہ اگر اس پہلو کو پیش نظر رکھتے ہوئے لوگوں کے سامنے دین کو پیش کرے تو مذہب کے ساتھ اختلاف کے امکانات بہت کم ہو جائیں گے۔
میرا احساس یہ بھی ہے کہ ہمارے سیکولر یا لبرل طبقے کے اکثر اعتراضات کا تعلق دین کے بنیادی مقدمات سے نہیں، اس کے ان مظاہر سے ہے، جو اصلاً مقامی ہیں اور ہم انہیں دینی اقدار کے طور پر پیش کرتے ہیں۔ طالبان پر اعتراضات کی اگر ہم فہرست بنائیں تو نوے فیصد معاملات وہ ہیں جنہیں طالبان نے مقامی تہذیبی اقدار کے تحت اختیار کیا لیکن انہیں یوں پیش کیا جیسے وہ دینی احکام ہیں، جیسے بامیان میں بت شکنی یا بچیوںکی تعلیم کا مسئلہ۔ اگر ہم لبرل طبقے کے اعتراضات کو اس کی نفسیاتی ساخت اور اس کے سوالات کی بنیاد کو سمجھتے ہوئے مخاطب بنائیں تو مجھے پورا یقین ہے کہ نظریاتی تقسیم بہت مدھم ہو جائے اور مشترکہ کلمات کی تعداد بڑھ جائے۔
کل جب میں نمازِ جمعہ کے لیے نکلا تو میں نے دیکھا کہ سب نے شلوار قمیض پہن رکھی ہے اور اکثر سر پر ٹوپی بھی لیے ہوئے ہیں۔ میں سوچتا رہا کہ کلچر جب مذہب بن جاتا ہے تو مذہب کی روح کیسے پس منظر میں چلی جاتی ہے۔ مذہب کلچر بن جائے تو اس کا بھی نقصان ہوتا ہے، پھر مظاہر اہم ہو جاتے ہیں اور تزکیہ نفس کا تصور نگاہوں سے اوجھل ہو جا تا ہے۔