منجانب فکرستان
چشمے کیلئے ایک واقف کار دکان دار کے ہاں جانا ہوا، دوران گفتگو اُنہوں نے کہا کہ وہقُربانی کرنے کے بجائے جانور کی رقم فلاحی ادارے کو دیتے ہیں،اداکارہ ثمینہ پیرزادہ قُربانی نہیں کرتیں ،لیکن اُنکے خیال میں سنّت ابراہمیؑ کی اداگئی کیلئے وہ جس طریقے پر عمل پیرا ہیں وہ قُربانی کے اصل مقصدومفہوم سے قریب تر ہے ٭۔۔ اسی قُربانی کو حوالہ بنا کر اپنے مذہبی خیالات آپ سے شئیر کرنا ہے۔ ۔
مذہب کی بنیاد اُس دن پڑ گئی تھی جب خُدا نے آدمؑ سے کہا تھا کہ دیکھو اُس درخت کے قریب نہ جانا ۔۔۔ اور شیطان نے آدمؑ سے کہا اِس درخت کا پھل کھاؤ گےتو ابدی زندگی اور لازوال سلطنت پاؤ گے(یہ چیزیں آج بھی انسان کے لئے کشش کا باعث ہیں) آدمؑ شیطان کے بہکاوے میں آگئے ۔۔۔ نتیجے میں جنّت سے نِکل نا پڑا تو جہاں خُدا کے کہے پر یقین کر نے اہمیت واضع ہوئی وہیں یہ بھی کہ کبھی بھی شیطان یا عقل کے بہکاوے میں نہیں آنا ہے ۔۔
مذاہب آسمانی ہوں کہ غیر آسمانی بانیان سب سے پہلے اپنے قول و فعل سے اپنے آپ کو سچّا ثابت کرتے ہیں، پھر عقیدوں پر مشتمل دُنیا اور آخرت کے بارے میں مذہبی تعلیم دیتے ہیں اور غلط راستوں سے خبردار کرتے ہیں ( جس طرح خُدا نے آدمؑ کو خبردا کیا تھا کہ اُس درخت کے قریب نہ جانا ) لیکن جیسے ہی بانیانِ مذہب اپنے پیروکاروں کے درمیان سے اُٹھ جاتے ہیں تو اسی مذہب کے چند عُلما مذہب میں عقلی دلیل ، حجت اور خطابت کے زور پر مذہب کو فرقوں میں بانٹ دیتے ہیں ، گُناہ ثواب کے اپنے پیمانے ایجاد کرتے ہیں، جیسے گوشت کھانے والے کو مارنا ثواب ہے۔ یوں یہ فرقے پُر امن مذہب کو پُر تشدد اور خوُنی بنا دیتے ہیں، ہر مذہب میں جتنے بھی فرقے بنتے ہیں وہ صرف اور صرف عقلی دلیل اور حجت کی بنیاد پر بنتے ہیں۔۔۔ یہ بات اِس مثال سے صاف ہوگی :مثلاً ایک فرقہ عقلی دلیل پر یہ کہتا ہے کہ : ایک شہنشاہ نے بنواکے حسیں تاج محل ساری دُنیا کو محبت کی نِشانی دی ہے۔۔ دوسرا فرقہ اسی عقلی دلیل کو استعمال کرتے ہوئے کہے گا کہ: اِک شہنشاہ نے دولت کا سہارا لے کر ہم غریبوں کی محبت کا اُڑا یا ہے مذاق ۔۔۔اسطرح یہ دو فرقے بن گئے دونوں طرف کے پُر جوش عُلما اپنی دھاک بِٹھانے کیلئے ایک دوسرے کے خلاف ایسی ایسی مذہبی دلیلیں تراشیں گیں کہ جزا سزا کیلئے خُدائی فیصلے کا قِیامت تک کا انتطار کون کرے، دونوں فرقے خود ہی ایک دوسرے کو جہنمی قرار دے لیں گے۔۔۔
مذہب میں فرقہ پرستی منع ہے۔۔ مذہب نام ہے یقین پرستی کا ۔۔مثلاً تثلیت کا عقیدہ (خُدا: بیٹا: روح القدس) یہ عقیدہ کسی غیر عیسائی کو کتنا ہی مہمل محسوس ہو ۔۔ جو بچہ عیسائی گھرانے میں پیدا ہوگا وہ تثلیت پر یقین رکھے گا ،موجودہ دُنیا میں اسی عقیدے کے پیرو کار سب سے زیادہ ہیں اور یہ بھی کہ تعلیم یافتہ بھی زیادہ ہیں۔۔ اسلئے اِنہوں نے اپنے عقیدے( تثلیت ) کو عقلی بنانے کیلئے مختلف قسِم کے کئی فارمولے وضع کئے۔۔ لیکن عقیدہ تثلیت ہے کہ بدستور انکا منہ چڑا رہا ہے اور کہہ رہا ہے اے عقل کے مارو مذہبی عقیدوں پر صرف یقین کیا جا سکتا ہے انہیں ثابت نہیں کیا جا سکتا ہے۔۔ چونکہ اِنکا تعلق عقل کے بجائے دل سے ہوتا ہے۔۔ لغت میں عقیدہ کے معنی ہیں" دل کا بھروسہ" دل کے بھروسے کو عقل سے ثابت نہیں کیا جا سکتا ہے ، اِس پر صرف یقین کیا جاتا ہے یعنی بانیِ مذہب نے جو کچُھ کہا اُس کہے کا بھروسہ دل میں راسخ ہونے کا نام ایمان ہے اور اس پر من وعن عمل کرنے کا نام مذہب ہے۔۔۔مثلاً جین مت کے گرو نے کہا کہمردوں کے سر پر بال نہیں رہنا چاہئے ۔۔اسی لئے عملاً جینی کُھلے سر گنجے رہتے ہیں ۔۔۔
مذہب میں فرقہ پرستی منع ہے۔۔ مذہب نام ہے یقین پرستی کا ۔۔مثلاً تثلیت کا عقیدہ (خُدا: بیٹا: روح القدس) یہ عقیدہ کسی غیر عیسائی کو کتنا ہی مہمل محسوس ہو ۔۔ جو بچہ عیسائی گھرانے میں پیدا ہوگا وہ تثلیت پر یقین رکھے گا ،موجودہ دُنیا میں اسی عقیدے کے پیرو کار سب سے زیادہ ہیں اور یہ بھی کہ تعلیم یافتہ بھی زیادہ ہیں۔۔ اسلئے اِنہوں نے اپنے عقیدے( تثلیت ) کو عقلی بنانے کیلئے مختلف قسِم کے کئی فارمولے وضع کئے۔۔ لیکن عقیدہ تثلیت ہے کہ بدستور انکا منہ چڑا رہا ہے اور کہہ رہا ہے اے عقل کے مارو مذہبی عقیدوں پر صرف یقین کیا جا سکتا ہے انہیں ثابت نہیں کیا جا سکتا ہے۔۔ چونکہ اِنکا تعلق عقل کے بجائے دل سے ہوتا ہے۔۔ لغت میں عقیدہ کے معنی ہیں" دل کا بھروسہ" دل کے بھروسے کو عقل سے ثابت نہیں کیا جا سکتا ہے ، اِس پر صرف یقین کیا جاتا ہے یعنی بانیِ مذہب نے جو کچُھ کہا اُس کہے کا بھروسہ دل میں راسخ ہونے کا نام ایمان ہے اور اس پر من وعن عمل کرنے کا نام مذہب ہے۔۔۔مثلاً جین مت کے گرو نے کہا کہمردوں کے سر پر بال نہیں رہنا چاہئے ۔۔اسی لئے عملاً جینی کُھلے سر گنجے رہتے ہیں ۔۔۔
(جین مت کے پیروکاروں میں شرح خواندگی (94.1) فیصد ہے)۔
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جبکہ سکھ مت کے گرو نے کہا کہ جسم کے کسی بھی حصّے کے بال نہ کاٹے جائیں ۔۔ اور مردوں کیلئے یہ ہدایت بھی ہے کہ وہ انِ بالوں کو باندھ کر پگڑی میں رکھیں اور یہ بھی کہ پگڑی لوگوں کے سامنے نہ اُتاریں ۔۔ سکھ مت کے پیروکار بھی گرو کی کہی انِ باتوں پر عمل کرتے ہیں ۔۔۔سکھ مت کی پیروکار لیڈی ٹیچر"ہرنام کور" کے چہرے پر بال ہیں،لیکن
گرو کا کہنا ہے کہ بال نہیں کا ٹنا ہے، ہرنام کور گرو کے کہے پر عمل کررہی ہے۔
________________________________________________________________________
اسِ ساری آگاہی کا مقصد یہ ہے کہ ہمیں بھی آپﷺ کی تعلیمات پر من و عن عمل کرنا چاہے ۔۔عقیدوں میں عقل کو نہیں گھسانا چاہے کہ قُربانی کرنے کے بجائے جانور کی رقم کسی فلاحی ادارے کو دیکر کہو کہ سنّت ابراہمیؑ ادا ہوگئی یہ لوگوں کی بھول ہے ۔۔جیسے اُوپر کہا گیا ہے کہ مذہبی عقیدوں میں عقل کو داخل کرنے سے۔۔۔ سوائے نیا فرقہ ہاتھ آنے کے۔۔ کچُھ ہاتھ نہ آئے گا۔۔
اب مُجھے اجازت : ہمیشہ رب کی مہربانیاں رہیں
نوٹ:پوسٹ میں کہی گئی باتوں سے اختلاف / اتفاق کرنا آپ کا حق ہے
٭ http://magazine.jang.com.pk/detail_article.asp?id=29110
